怎么办？该怎么办？景皇帝朱祁钰没有子嗣，难道让于谦带着京营取而代之？

他们也从来没有真的理解过上报天子下救黔首究竟是何意，这句话的意思，在大多数军兵的概念里，救黔首就是报天子，报天子就是救黔首，这从来不是互相矛盾的两个概念。

对于京营而言，如果皇帝下旨刀刃向内，那一定是出现了需要被杀死的贼人，吊民伐罪为王师，因为上报天子下救黔首，后面一句是：陛下剑指之处，大明军兵锋所向！

京营十万军兵，每年要领超过三十五银的俸禄，二十五银的基本饷银，还有十银的各色恩赏，而且这些饷银都是当月发，比如二月初五发了本月俸，二月份还没过，饷银已经到手。

他们享受了北大营的军城，直接属于大明京营的三级学堂以及讲武学堂，他们享受了无限的殊荣，每一名战死的军兵，都要刻在忠烈祠之上。

对于京营军兵而言，以前是好男不当兵，是贼丘八，现在，他们可以挺直了腰杆做人，军兵们有时候，也会想，陛下给这么多钱，究竟什么时候要起事造反？

要不然这么多东西，拿的实在是有些烫手了。

贱儒真的把斗争化扩大到京营，最终的结果，也只会是皇帝带着京营，再打一遍江山。

“田一儁还未认罪。”朱翊钧坐在五凤楼上，看着源源不断传来的只言片语，眉头紧蹙，这些个贱儒有些难缠了，面对铁证如山的事实，面对台下六千举子，众目睽睽之下，田一儁依旧觉得是自己运气不好，而不是自己的方向出了问题，这不是朱翊钧想看到的局面。

“陛下，贱儒是不觉得自己有错的，因为他们已经抛开事实不谈了，连任何事实都不谈，只谈论自己猜测、臆断的人，怎么可能觉得自己有错呢？是世界有错。”张居正解释了为何田一儁不肯认错，这种贱儒，昨天有、今天有、明天还有。

当事实有利于自己的时候，就讲事实；

当规则有利于自己的时候，就讲规则。

这就是贱儒的基本诡辩逻辑。

张学颜看着刑台摇头说道：“田一儁就是五体不勤、五谷不分之人，他现在还觉得自己不该死，因为他是礼部右侍郎，是正三品，按照八辟法，他可以议贤、议能、议贵。”

“刑不上大夫，其犯法，则在八议轻重，不在刑书。”

刑不上大夫，被注解为，如果大夫犯了法，就要八议所犯错误的轻重，其惩罚不在刑名之上。

经过廷议之后，廷臣们认为田一儁该死，因为他是反贼，更是叛徒。

比如此时脑袋缩的跟个鹌鹑一样的沈鲤，平日里沈鲤可是喋喋不休，但今天，他一言不发。

因为田一儁是礼部侍郎，礼部出了这么一个东西，他这个大宗伯负有一定的连带责任，人万士和本身是个贱儒出身，管着礼部十多年从未出事，轮到沈鲤这个骨鲠，反而出了这么一件事。

“就看不得大明好，看不得百姓们丰衣足食，看不得穷民苦力过几天踏实日子，他死的时候，就知道错了。”沈鲤看着田一儁，嘴角抽动了下，带着几分埋怨，田一儁这么搞，他沈鲤三年白干了。

沈鲤好不容易通过各种绩效考成，获得了圣眷，结果全都被这个田一儁，一次性的还了回去。

在王崇古宣判后，公审宣告结束，田一儁还要活一段时间，等到把逆党全部抓完之后，才会按个筛选，防止有人遭受类似于徐渭被无故关押七年之久的冤案发生。

胡宗宪庾死天牢，也是政治性案件，而徐渭被连累坐罪。

举人们在缇骑的安排下有序离场，这可能也是某些举人一生唯一一次面圣的机会，名落孙山后，选择归乡的是多数，其实很多举人也知道自己考不中，就是读了这么多年的书，给自己一个交代。

夏宗尧回到了客栈的