要询问一番，或者大明商船在贸易的时候，简单询问一下，就可以得到答案。

黎牙实过去一直讲，大明在开拓中有高道德劣势，这就是高道德劣势，金池总督府总是有土著袭扰？把土著全都杀死，还有袭扰之事吗？

大明的高道德在开拓的路上，的确是个劣势，但全都是泰西殖民者那样的残暴之人在统治世界，这个世界，又过分的糟糕了一些。

黎牙实非常认可大明的价值观，很大程度上，大明对道德的追求，对整个世界而言，都是一个好事。

“你说的我不懂。”陈末表示自己的不懂，他又没去过南洋，更没去过广西，不知道这些邪恶的事情是否在发生，即便是发生，他也不觉得有什么奇怪的。

陈末在草原上行走，他见过那些庙里的肮脏，相比较黎牙实说的摘胞宫，那些庙用人的骨、皮做各种法器，那时候陈末就想不明白，北虏的平民，难道都是绵羊，如此被残害，还如此恭顺？

但时间久了，陈末就没那么多疑惑了，这世间总是如此矛盾，存在美好，必然存在邪恶，而镇抚司要做的就是消灭他们，有什么话，跟太祖高皇帝说去吧！

要消灭邪祟，要让人脱离需要邪祟宗教的环境，现在绥远，那些喇嘛们就彻底没有了生存的空间。

陈末读史，他知道南宋皇帝宋理宗的头盖骨，就被妖僧给做成了酒器，徐达攻破了元大都，才在元大都找到了这个头盖骨。

洪武二年，朱元璋令礼部以帝王礼，重新下葬回了宋理宗的永穆陵之中。

这些个妖僧从数百年前就已经在这么做了。

黎牙实继续说道：“我有完整的逻辑和充足的证据来证明我的观点。”

“大明的铁马为何可以实现一年马力和规模扩大一倍的奇迹？就是因为大明格物院可以深入到所有布置了机械工坊的工坊内，和工匠了解机器运转过程中的问题，规模是技术进步的前提。”

“布置的铁马、机械工坊越多，规模越大，大明铁马的进步速度只会更快，规模代表着累积经验的增多，而累积经验是工匠们在进行。”

“一旦大明不再道德崇高，这些匠人们为了生计奔波不停，哪个工匠还会去思考机械应该如何改良呢？”

黎牙实说的是官厂制，这些个住坐工匠，是大明格物院对铁马改良意见的重要来源，有的时候，一些奇思妙想，并不是没有意义，相反提升巨大。

比如就有个工匠，认为铁马水箱，可以做成蜂窝锅炉烟箱，热气更加均匀的加热每一个热管，而且可以让蒸汽更快速的升压，这一下子就让格物博士们豁然开朗。

即将问世的新铁马升平八号铁马，就拥有超过三百马力的强悍动力，而每一百里消耗的水降低到了五十升，煤降低到了180斤，这是极大幅度的提升，水和煤的消耗足足降低了一半之多。

而且新的改进计划已经提上了日程，如果没有意外，万历十八年，大明铁马将会从升平八号直接过渡到升平九号，拥有四百五十匹马力，但是消耗的水煤，不会增多，实现一年两次换代。

格物院的格物报，把这件事讲的很明白，就是希望各地方工匠能够集思广益，继续推动铁马的发展。

黎牙实说的很有道理，大明追求道德，组建工党，为工匠提供学舍、官舍、惠民药局、米面粮油等物，提高工匠待遇，的确可以快速的提高生产力。

陈末等黎牙实写完他的文章后，去通和宫复命去了，兰奇洛特的案子，有了新的进展。

“兰奇洛特走私硝石到倭国，绝非收买几个海防巡检就能做到的，而缇骑这段时间，就在搜查兰奇洛特的同党，吕宋总督府正在积极抓捕这些同党。”陈末奏闻了进展。

这里面有一些人，让朱翊钧感到了格外的惊讶，因为兰奇洛特用的人，大多数都是